就是军功授田，提高军卒的地位，为保障有足够的军功授田，才会严厉打压地方宗派士绅，对田地进行清查。 既然能从淮西获得足够的军功授田，那对江淮荆湖等地的清田，自然也就变得不那么迫切——这点又是符合江淮荆湖士绅利益的。 说白了就是形势所迫，死道友总比死贫道要强得多。 至于统兵将吏早就想这么干了。 大越立朝以来，军卒地位极低，即便行募兵制，但普通民众都不愿意从军，因此对军卒眷属在置办田地、科考、经商等方面都进行严格的限制。 说白了就是要让军卒的子孙后代除了充军，没有更好的谋生之道，从而保障募卒的来源不会干涸掉。 不能置办田宅，将卒即便得再多的军功赏钱，在物价腾贵的江淮，很快就会消耗一空，军卒眷属生存极为艰苦，又限制从事他业，子子孙孙都只能从军；当然，大部分将卒一生都没有机会讨老婆，也就无所谓子子孙孙。 像邓珪、刘衍、杨祁业以及解忠、刘文江、朱润、雷腾等将领，并非看不到这些弊端，但这是连建继帝在世时都没有改变，都不得不跟士绅、士臣群体妥协的残酷现实，他们又能改变什么？ 然而到这时，这一切又变得顺水推舟一般容易，他们又如何能不支持？ 第一百八十七章 徐徐图之 “……赤扈蛮夷也，凶残狡诈，约盟相欺，于云朔屠我悍卒；继而恃铁甲快骑悍然南下，陷我河东、河北、陕西、河淮之地，戮我千万黎庶百姓、尸骸曝野。天宣圣帝、宗室子弟、后宫妃嫔乃煌煌之躯，贵不可言，然与王公大臣万余众被胡虏掳至漠北，冰天雪地，受裸体赤足之寒；饮浆食泥、不如牲畜；蓬头垢面、役以奴婢；而妃嫔皇姬之躯更是倍受胡虏侵凌蹂躏、惨绝人寰。天宣圣帝，乃陛下皇父，亦臣之君父；慈明圣后，乃陛下皇母，亦臣之君母；宗室皇姬乃陛下兄弟姐妹，亦臣之手足也。陛下之恨，亦臣之恨也，天下臣民之恨也。自汴梁沦陷以来，臣无一日不想着灭恨雪耻，臣以为陛下亦无一日敢忘国耻家仇也……” “是役，臣统领天下勤王兵马，于淮西之地逐杀胡虏，幸不辱圣命，于淠水河口围歼赤扈族兵及叛军三万八千有余（详表略述），然东路之虏兵，犹有二十万众备于下蔡、颍上等地，以窥江淮。臣难自安，臣以为陛下亦难自安……” “幸得我东路之师，有靖胜军四镇主力、选锋军一部、燕部（契丹）援骑总计六万五千精锐，有寿春三万悍卒，有左右骁胜军三万精锐，有以右宣武军为主的淮东军四万精锐，有诸路勤王兵八万人马，同时还有信阳、荆州、淮东水军总计一万五千将卒，复计精兵悍卒有二十六万有余，凛然不畏胡虏也。而我东路之师新获大捷，军民士气高昂，人人皆迫切渴望渡淮杀敌以雪国耻、以洗国耻，臣以为此亦陛下所愿也……” 十一月底周鹤、汪伯潜以及魏楚钧等人归京复旨，董成、郑屠二人亦携带徐怀在涧沟镇大营所书《渡淮条陈》以及《奏请授田军功将卒条陈》的两封奏疏随同入京进奏。 魏楚钧沉默地站在垂拱殿中，看着绍隆帝咬牙切齿的将徐怀奏疏一字一句的读出来，手背上青筋暴露，恨不能将奏疏撕成粉碎生吞下去。 天宣帝及数千宗室子弟、皇女妃嫔被掳漠北是怎样一个惨状，这些年一直都是朝野讳莫如深的禁忌话题。 即便建继帝在位时，有个别臣子上疏时提及这事，也受到严厉的惩处。 徐怀肆无忌惮的在《渡淮条陈》里将伤疤血淋淋揭开来，并以此盛气凌人的质问绍隆帝要不要渡淮，魏楚钧真是不难想象绍隆帝胸臆间翻腾的滔天怒火。 “朕忘不忘却，朕自不自安，要这竖子妄加揣测，要这竖子指手画脚？”绍隆帝将奏章摔到石地上，怒不可遏的斥骂道。 “臣等无能，使竖子相欺陛下，请陛下赐罪！”汪伯潜跪在殿中，恳请建继帝息怒。 “朕若不应，韩时良、葛钰据着寿春不让，这竖子真能拿朕如何？”绍隆帝强抑住胸臆的怒气，坐回御案之后，眼神阴戾的盯着魏楚钧问道。 lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;Ｍ.BｇｍbuＩＬDＩｎG.ＣＯm