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第156节


钟宜道:“这些都是地方上的事。大理寺狱的事呢?”

    “刑不上大夫。”

    郑熹故意说:“那是犯官。”

    祝缨道:“还没判呢。等判了,该怎么着怎么着。”

    郑熹知道钟宜现在要讲的就是“礼仪”,而在这个事情上,其实礼部还如鸿胪之类的用处大呢!但是他故意帮钟宜把话给问了出来。

    祝缨道:“仁者爱人。义有大小,礼有虚实。为一虚名,而纵容实祸,下官的念头实在难以通达。

    只要事情定了成或不成,接下来让它合适的办法总是有的。至于官员之间的礼仪大防,那也都是可以再想办法的嘛!总要先把大框子给它钉好了才行,至于框架之内,从心所欲。孔子也是这么想的。”

    陈相笑着说:“你这话倒有点王云鹤的影子。”

    他终于含蓄地表达了自己的意见,施鲲也就说:“想来陛下也正思忖此事。”

    他们心里已经划了个线:狱卒,倒是真的需要。祝缨那个奏本上写,什么五品以上一月一沐,那是不能叫男狱卒进进出出的。狱丞,两可之间。但是可以议,接下来细节的争吵,那就让大理寺跟这些部司之间扯皮好了!他们只要上一个原则上同意的奏本就好!

    祝缨却又硬插了一句:“狱丞也还是女人好。否则上头一个男的,下头无论狱卒还是囚犯都是女的,大门一关,这不是送菜让他点么?也不是怀疑男丞就是恶人,只是免得叫有什么流言误伤了他,他又百口莫辩。瓜田李下的。”

    说得过于明白,陈相道:“倒也是。”

    钟宜想了一下皇帝的态度,皇帝也没有把这奏本给扔了,他勉强同意:“礼仪不可有悖。”

    郑熹道:“那就让他们议一议怎么铨选合适吧。”

    事情,终于定了个大方向。

    而祝缨的事还没完,她须得在办好大理寺事务之余,再与各部的同僚们“议一议”。

    也就是吵。

    而陈相也向皇帝做了一个初步的汇报,丞相出手做文章又是另一番气象,他紧扣着“仁”与“礼”两样,兼及“阴阳有序”。

    …………

    各部郎中,祝缨这样的丞,又或者其他府的司直之类的官员的主场来了!

    祝缨主要是跟他们吵。

    祝缨要不是记性好,真能听睡。因为现在说的这个“礼”,她是真的不懂。她本以为,王云鹤讲个等级有序,三纲五常就是礼了,明明是几品官穿什么样的衣服,谁他娘的知道当了官儿了,同品级的官服还要细分类?

    她很郁闷地问礼部:“我怎么不知道从九品还要上朝,还有什么大礼服呢?”

    从九品,扯什么上朝?她现在都从六品了,也还没资格呢!也没资格穿什么弁服之类。

    从九品,给身官衣就不错了!官员的待遇随着品级的上升是有着显著的不同的,而五品是道分水岭。比如,大理寺休致的老王,天天念叨休致俸禄,他一开始念叨就纯属白日做梦,因为只有上了五品,才有七十休致之后的半俸。底下的小官,没有的!干一年有一年的俸禄,不干,就没了。

    再比如,只有上了五品,国家才会再分田给你!是的,国家分的地。所以祝缨这样的,也就有点混不下去的农民把田挂她名下,金大娘子之前给她讲“为官的生活”的时候,都没提这茬,因为金良自己也没到五品。而一般人想升到五品,极难!而五品的好处一般人想象不到。

    郑熹能把大理寺一把攥了,也是树了老王这么一个例子,真的是够许多小官眼馋的。

    礼部郎中道:“现在从九品,以后总是从九品吗?不得要礼服吗?叫一个女子站班上朝,成何体统?”

    祝缨吃惊地看着他,又问吏部的郎中:“怎么?吏部打算给女官一路升上去?进政事堂?”她指了指脚下的地,此时,他们都在政事堂一间偏厅里吵。

    吏部郎中道:“祝丞不要玩笑,这确实是个麻烦。”

    祝缨垂下眼,想了一下,道:“咱们现在不就是在议么?升不升的,不是在吏部手里?大理寺五十年的档,没见着狱丞能摸到大理寺丞的边儿的。”

    吏部郎中道:“那须得定下来才好。”

    祝缨是无所谓的,心道:你定,能限得住算我输!

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